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中国哲学的奠基之作《周易》，是一部关于“易”的书，所谓易，就是变异、变化的意思，生生之谓《易》。“生生”便是不断创造新鲜生命，唐代著名经学家孔颖达解释“生生”时谈到，“生生，不绝之辞，阴阳变转，后生次于前生，是万物恒生谓之易也。”而“生”必然会带来的一种状态，便是“新”。孔颖达又说，“天生之道，生生相续，新新不停。”其实，无论“生”还是“新”，本质上都是“易”，都是变化，从故旧之中诞生新的生命状态，天地万物不断改易，大化生新，无时停歇。
《论语》中，也有关于“生”“新”“易”的内容，只不过这种“新”的哲学被掩藏在了仁义礼智信，温良恭俭让之中，不容易为人察觉，最典型的一则反映“新”的材料，便是“温故而知新，可以为师矣。”这则材料的含义便是说，人应该从过去的经历中汲取到营养，从而实现新的成长，进而革故鼎新，并且做自己心灵的导师。
“故”是泛指一切旧有之物，可以指代我们经历过的岁月、我们的阅历、我们的“昨天”。“昨天”如水一样从手边滑过，但或多或少在我们心中留下了一些痕迹。有的刻在了我们的心灵深处，有的直接映照在我们的脸庞上，一个人的一举一动都是往昔累积与沉淀的结果。每个人都是一本书，而每个人又都会在夜深人静之时，春光明媚之日，翻开自己这本书，细细回望自己行走过的路，遇到过的人。此时此刻，难免会百感交集，难免会五味杂陈，难免会唏嘘不已。如果有一天，你发现曾经令你百转千回，难以释怀的人或事终于烟消云散，而不再像一座布满荆棘的山丘一样横亘在你的心间，恭喜你，这便是你的“新”，不仅仅是新体会，更是新生命。又或者有一天你发现，曾令你无限欢欣、无上快慰、无比幸福的人或事，到头来竟是梦幻泡影，归根结底是无限凄凉，别难过，因为这也是你的“新”，它们同样是新生命。温故而知新，从曾经的岁月中品咂出新的人生况味。无论这种滋味是苦还是甜，这对你而言，都是一种新的人生之境。
当你从蒙昧困顿中走出，迈向新的台阶，你会找到一片新的天空与净海。无论是喜是悲，你都会心平气和，襟怀坦荡的与从前告别。而此时此刻，你就是自己的精神导师。人之困顿，往往在于面对诸多岔路，不知走向何方；人之安宁，往往在于步伐轻盈而坚实地走在明亮宽广的康庄大道上。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼的《定风波》说的也是革故鼎新，获得新生的道理。一句“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”道出个中真谛，曾经令人愁肠百结，难以释怀的情景渐渐远去，回首往事，发现曾经之萧瑟风雨，早已荡然无存，只留坦荡襟怀在心间。不念往昔，不畏将来，坦然前行，内心安稳。革故鼎新，吾为吾师。山高水远，长路漫漫，需要自己照亮前行的路。
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